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时间:2018-08-29   来源:新马路到威尼斯人    点击:2780次

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南京市晓庄学院学前教育专业的王丽毕业后,在南京市白下区一所幼儿园工作。她觉得,在学校的时候,注重的是理论知识的系统学习,但是大学课堂距离幼教一线工作,距离挺大的。“幼儿园更加注重环节的衔接,比如说怎样组织小孩去厕所,是一起去,是分组去?吃完点心和做完游戏中间干什么?因为小孩子不是全部一下吃完了,一定会有吃得快的孩子在旁边等。这些东西学校没有教,只能向老教师学。”

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《思想长征》是青年研究者叶炜近两年学术评论的合集。书中包括历史钩沉、思想打捞、学界学魂、人文论坛等八个部分。

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文化部、中国文联主办的“纪念中国话剧诞辰百年学术研讨会”上,南京大学文学院院长、戏剧戏曲学博士生导师董健教授谈到对新百年话剧的期望时说:“校园对于话剧乃至整个中国戏剧都有不可替代的重要作用,甚至可以说,这里是中国戏剧复兴的地方。”

从3月23日发生在福建南平的血案,到5月12日发生在陕西南郑的校园血案,短短两个月内已连续发生6起校园血案。在谴责凶手之余,震惊的社会公众产生了一个疑问:惊人相似的血案频频发生,是不是因为媒体的报道带来“示范效应”?这些报道是否违背了自己的社会责任?对此,专家们也莫衷一是。(《中国新闻出版报》5月19日)

“修辞立其诚”首先要求我们在撰文著书时要有诚心,说心里话、真心话,心里怎样想就怎样写,落在纸上的文字一定是自己心里的真实想法,不能作伪说假话、写谎言。“修辞立其诚”的反面就是“修辞立其伪”,撰文著书时心口分离、心辞不一,其表现或是曲说阿世、巧言媚俗,或是浮言夸饰、言不由衷,或是故作高深、故弄玄虚,或是装模作样、卖弄文笔,正如毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中批评的那样:“无实事求是之意,有哗众取宠之心”。在我国的文化传统中,“修辞立其诚”一直是撰文著书时的一个基本原则,许多学者都以违背这一原则为耻。著名哲学家冯友兰在“文革”时期的“批林批孔”中曾经写过一本违背自己本意的小册子《论孔丘》,后来他对这一失误痛悔不已,多次提及,而且剖析失误的原因就是违背了“修辞立其诚”。他说:“我在当时的思想,真是毫无实事求是之意,而有哗众取宠之心,不是立其诚而是立其伪”。今天,虽然大部分人在撰文著书时始终坚持“修辞立其诚”的原则,但夸大其词、言不由衷、虚与委蛇、文过饰非的问题并不少见。要克服文风中的这种“假”,还必须牢记“修辞立其诚”的原则,努力做到谎话一字都不留。

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①《华中科技大学接收推荐免试攻读硕士学位和直接攻读博士学位研究生申请表》一份,并由本科所在学校或院系教务部门加盖公章。


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